Военная Доктрина ВСДР, принятая в 1661 году, была призвана коренным образом изменить сложившиеся воинские традиции у заари Ор-им-Далана, подогнать их под общемировой человеческий стандарт, современный стандарт. Президент Гиддор прекрасно понимал, что если Хаддан научился стрелять из винтовки, да так что перестрелял вердольцев, то и ему - аристократу юга придется овладеть этим мановским искусством боя, иначе у власти ему оставаться недолго - ровно столько, сколько потребуется Хаддану, чтобы добраться до его дворца в пригороде столицы. СРНС сулило президенту помощь и поддержку, и Гиддор решился. Новая армия Республики Ор-им-Далан комплектовалась не по старинному родовому праву, а по профессиональным навыкам. Потом и по призыву, когда род уже ничего не значил. 3-я Бригада Рейнджеров (обр.1665г.) состояла из трех батальонов носящих собственные номера и названия. 7-ой батальон "Огненная голова" (обр.1662г.) был набран из лучших охотников и самур юго-западных провинций. Командиром был назначен опытный разведчик (когда-то сотрудничавший с вердольцами) и убежденный антихадданист - но какой-то безродный охотник из клана Ридиллэ.
Вспоминает Риэдор из рода Аятэ - бывший рейнджер "Огненной головы": "Когда инструкторы, из Соединенных Регионов сказали нам, что теперь нами командует вон тот грязный молокосос, многие не нашутку распалились. В нашем батальоне было четыреста с лишним бойцов и триста из них из Высоких Родов. Почему "Огненная голова", почему череп? Потому что большинство было из клана Умагирэ - это их герой - он что-то типа сжег себе голову и этим кого-то или что-то там спас. Их было большинство, и все знатные, форма у всех самопошивная, подтянута, ленты их родовые в аксельбанты сплетены. Красота, в общем. И гордость с надменностью. И тут какой-то охотничек, еще от дерьма мастаду не просох, а будет им приказы отдавать! Тогда один из СРНС-ников говорит одному самому крикуну, иди, мол, сюда - положи этого сосунка на плац и займи его место. Мы все без оружия были, ну этот высокородный и пошел на него с голыми руками. Встал, значит, в позу, руки так сложил по-медитативному, сосредотачиваться начал, а сосунок-охотничек тупо подскочил и ударил высокородного в горло кулаком. Безо всякого там привет-ари-привет-ари-здравствуй-за и т.д. Подскочил и в горло. Кажись даже СРНС-ник прифигел слегка. А новый командир посмотрел на нас всех и сказал так тихо: "Пуле плевать, какого ты рода. Снаряд смешает плоть заари с дерьмом мастаду. Ари не остановит войну. Войну должны останавливать мы."
Рейнджеры изначально формировались, как элитные части. В них набирали лучших. Все, вне зависимости от рода, проходили жесткий физический отбор. Потом приходило время жесткого морального отбора. Дело в том что, в задачу инструкторов входило разбить в дребезги весь прошлый менталитет бойца. В Новом Свете были разработаны определенные методики, внешне напоминающие те же что применялись и в отношении человеческих подразделений. Шоковая терапия дрилл-сержанта наполнила размеренную жизнь бывших самур и будущих рейнджеров.
Отправлено: 02.08.12 10:22. Заголовок: Зато с глянцем, и по..
Зато с глянцем, и полностью сделанный. Отрезать куски, а потом их строчить - ты этим будешь заниматься?
Про умагиридов и "сманившихся" рейнджеров. НЕ НАДО воспринимать республиканцев, как каких-то ублюдков родства не помнящих и пр. Они вовсе не забили на свое Ари, просто их путь - другой: в отличие от Хаддана и прочих амана-зэро республиканцы не видят в людях ничего особенно плохого, наоборот, республиканцы очень быстро смекнули как можно поюзать открытия людей. Еще двести лет назад появились те, кто очень капитально нажился на колонизации и пр. В эпоху Даку, очевидно, юг по-тихоньку просасывал северу, все больше и больше кланов попадали в зависимость от северян и только люди, пришедшие из-за моря, смогли резко изменить расклад. Так же очевидно, что многим на юге это пришлось по душе.
А вообще надо встретиться наконец-то всей нашей тусней и поговорить!
Отправлено: 02.08.12 19:45. Заголовок: Фрицу уже отзвонилас..
Фрицу уже отзвонилась, купила вам ткань, синт. атлас. Жёлтенький, блестит) по ощущениям на коже не шёлк, конечно, но вполне себе. Примерно как атласные ленточки, если вы понимаете, о чем я. Цепляю фото, плюсуйте поправку на вечернее освещение.
Тренировочные ножи, шесты, катаны, мечи, саи, нунчаки, сюрикены и другое экзотическое оружие из пластика по более чем гуманным ценам. Там был, сам видел, зачот пластмаса! Даёшь бои риитеро!
Отправлено: 09.08.12 10:26. Заголовок: Ох, братан, все это ..
Ох, братан, все это уже излазено вдоль и поперек. Я объездил в свое время почти все рок-магазы. Проблема с теми нашивками, что ты выложил - размер. Они все не меньше 10 на 10 см. На берет не влезает ни куа. Единственное, что было найдено - в магазине ирокез... И то требует доработки.
Сообщение: 75
Зарегистрирован: 10.07.11
Откуда: URNL, Laystone, OD
Отправлено: 25.03.13 10:00. Заголовок: Выдержка из внутренних монологов командира группы "Фэ" сеньор-капрала Тиридора Умагирэ тана Йоси
Признаться честно, я всегда рад когда мановское командование даёт нам добро на зачистку той или иной территории. Ведь, как заведено, такое происходит именно после того, как манам там задают серьезную взбучку, а это в свою очередь означает встречу с сильным озверевшим врагом. Именно в таких встречах возможно раскрыть все краски риитеро в полной мере. Новость о необходимости выступать на зачистку долины Коносо-До мы встретили с ещё большей радостью. Коносо-До наша земля и мы будем биться за неё вдвойне сильней. … Сутра мы выдвинулись с обозом местных миоридов в сторону Га-Миоко. Я ощущал, что земля благоволит нам и посылает хорошие знаки. Я вижу сокола над этой долиной. … Вот на горизонте возникли первые очертания деревенских хижин. Кайбо со своей группой отправляется проверить. Всё чисто. Мы входим в деревню. Местных пастушек, их старейшину и жрицу пока держат поодаль. Сармай поступил мудро. Эти женщины миориды послужат нам, пока мы будем на задании. Хотя я никогда не любил миоридов, как раз из-за того, что они ветрены, они могут переметнуться в стан врага в любой момент. Именно поэтому здесь одни женщины и ни одного мужчины. Скорее всего мы идём убивать не только банды северян, но и их мужей и братьев. Занимаем деревушку. Одна из тысяч. Безликая и опустошённая. И стоило только дать добро впустить миоридов в деревню как тут же закипела какая-то тихая жизнь. Они аккуратно мельтешат, достают какие-то припасы, подают горячий завтрак с таэно. Ну что ж… подобающий приём самур. После завтрака я со своими бойцами отправляюсь на охранение северо-западной окраины Га-миоко. Гир предложил расположится не на окраине в деревне, а прямо в зарослях джунглей чуть севернее. И он прав, там действительно лучше обзор и незаметнее позиции. Я прильнул к земле. Я чувствую её голод… она отравлена кровью манов, но всё так же голодна. Наш путь привёл нас сюда, что бы утолить этот голод. Как вдруг мне послышались шаги. С запада в нашу сторону двигается некто… Занять позиции. Замереть. Я хочу пристрелить его. Целюсь… Но что-то, отводит мой палец с курка. Кажется, я ощущаю важность этого путника. - Лечь! – крикнул я вставая в метрах 30 до незнакомца, облачённого в чёрный походный костюм, как у хаддаситов. – Руки за голову! Не двигаться. Как ни странно, но он выполнил всё быстро и беспрекословно. Мы подошли и начали его осматривать. Это был энарид достаточной молодой, что бы быть одиноким странником. - Ты кто? – я совсем не ожидал встретить энарида, одного, без оружия, лишь с кисетом табака и ритуальным кинжалом. - Я пленник… в республиканцы? Пожалуйста, скажите, что вы республиканцы. И если это не так – убейте меня сразу. – бормотал он. - Веди его в деревню. Размести в дальней хижине. – отдал приказ подошедший сармай. И я повёл этого отчаянного одиночку. От него действительно веяло отчаянием. Всю дорогу он говорил, что он всё расскажет, что он ненавидит амано-зеро и партизан, и что он полностью поддерживает республику, хотя я всю дорогу молчал. Я пытался понять, что значит этот знак. Теперь моя группа заняла юго-восточную окраину деревни. Как раз недалеко от хижины с пленником. Вскоре туда направился Гир. Он вытащит из этого энарида всё что возможно, ибо перед соколом рода Йоси энариду не устоять. Под его жуткие завывания я начал медитировать. Мне нужно очистить разум… Какая-то из молодых пастушек принесла мне зёрна добра… Какие зёрна, и какого добра? Миориды глупы как их кэцано, посему и земли у них своей нет. Видимо дичь нам попалась немаловажная. Сам сармай пошёл допрашивать уже истерзанного пленника, предварительно отчитав Гира за то, что тот не застрелил пленника. Этот энарид делает вид будто хочет вступить добровольцем в республиканское ополчение. Не верю. Речь полная лжи.
Из хижины доносятся 3 пистолетных выстрела. Оттуда выходит недовольный Ма: - Сжечь его. И вот мы заходим в хижину, но пленник ещё жив. Тогда сармай в ярости влетает со своим таши и обезглавливает этого безумца. Всё кончено. Мы с Кайбо сжигаем его. От него по-прежнему веет отчаянием… вернее так мерзко смердит его за. … Я ощущаю беспокойство которое исходит от местных женщин. Мне это очень не нравится. Особенно эта пастушка… она мешает мне концентрироваться… … Наконец-то мы выступаем. Упоим же сию долину плодами великого риитеро.
…
Продвигаемся в чаще, моя группа на кромке джунглей. Мы предполагаем, что амано-зеро и грязные предатели разместились в разгромленном мановском форпосте Рари. … Визуальный контакт. Я затаился. Я в предвкушении. Двое вооруженных ублюдков идут прямо на нас, но не видят в упор. Вот оно искусство истинных Йоси замереть до нужного момента. Ждать. Как только враг подошёл на 5 метров. Я открываю огонь. Один падает замертво. Со стороны базы по нам начинают отвечать. Мы пробуем выполнить охватный манёвр «крыло сокола». После захода моей огневой группы на север Рари становится совсем жарко. Становится ясно, что маневр не удался. Мой боевой брат Сатуэридир убит метким попаданием в голову. Я подбегаю к нему. Нас кроют и с базы и кажется несколько шакалов зашло нам в тыл. Ни что не забыто брат мой… Кровь твоего за напоит долину, а ты завершил свой истинный путь. Для меня была большая честь биться с тобой плечём к плечу. … Отступаем. Очень сумбурно. Я сдерживаю гнев. … Перегруппировка происходит недалеко от деревни. Докладываю о потере. … Я чувствую неуёмный голод долины Коносо-До. Крови манов и тех заари, что погибли здесь ранее ей мало. Так дай же нам напоить тебя сполна! … Перестраиваемся. Начинаем манёвр «рывок волка». Манёвр сакрального смысла. Манёвр, который сулит этой земле много пищи. … Мы на подступах в Рари. Видимо противник взял небольшую передышку – никто не охраняет периметр. И вот начинаем рывок. Свист свинца сопровождает наш прыжок по всем флангам. - Аарьйа!!! – звучит боевой клич из глубин наших за. Я вновь наступаю с севера. Из уцелевших бойниц по нам отвечают, но не плотно, их пулемёт на юге базы и его пули обходят нас стороной. Но не Урваридора – вижу как ему отстреливает левую кисть… Держись мой брат, твой путь ведёт через тернии боли к самому Переходу. Он пытается отстреливаться, но вдруг очередной град пуль накрывает нас, и Урва получает ранение в правую руку. Крепись. Прикрываем его. - Вперёд! Аарьйа!!! Сармай подымает нас в атаку! Он вынимает таши и бросается на ближайший бункер. И мы бросаемся вслед за ним. Даже истекающий кровью Урваридор. Вот он «рывок волка»… решающий прыжок. Мы врываемся в укрепления сверху и расстреливаем то, что осталось от врага, сармай рубит их таши… мы упиваемся смертью врага. Это кровавая эйфория. Да примет долина Коносо-До эту кровь подобающе, ибо будет ещё. Я объясняю Урваридору, что таким образом его ведёт его путь. Что скоро он не сможет воевать. Нет ничего тяжелее этого. Тяжелее чем нести эту очевидную, но ужасную по своей необратимости весть. …
Отправлено: 30.06.14 12:39. Заголовок: СКАЗАНИЕ О БАЙЦУ ОГН..
СКАЗАНИЕ О БАЙЦУ ОГНЕННОГОЛОВОМ
В славную Эпоху Им, когда Великий Ума объединял роды вокруг Кора-сон-Ха, молодому клану постоянно грозили всяческие опасности. Многие доблестные заари были готовы или уже шли по пути воина, но они были слишком горды и разобщены, даже Великий Ума не мог заставить их делать что-то вместе. Среди воинов Ума особенно выделялись четверо: Корацу, Фаицу, Йоцу и Окицу. Каждый из них был неодолим в бою. Каждый имел свои сильные стороны и особенности. И каждый считал, что лишь ему одному ведомо, как защитить Кора-сон-Ха. Сколько жарких споров было затеяно у трона Великого Ума, сколько состязаний устроено с целью выяснить чей путь истинней. Но все было тщетно. Четверо никак не могли договориться о надлежащем устройстве клановой Вары (войска). И однажды, в преддверии очередной большой войны с севером, Великий Ума удалился в Восточный Чертог, где провел в уединении несколько недель. Там он познал истины Арифеаля. Вернувшись и увидев опять бесконечные споры, Ума сказал: "Первым среди воинов будет тот, кто пришел в Кора-сон-Ха последним. Тот, кто воин по роду, но не имеет своего меча." Все стали искать последнего, кто пришел на зов Ума, но очень скоро поняли, что это невозможно: к Ума приходили большими родами, выделить кого-то одного было сложно. И тут у Западных Ворот ударил колокол - в Кора-сон-Ха пришел еще один заари, последний. Он был молод, но на лице его читалась мудрость Истинного Пути. Он был без оружия, но утверждал что он воин. Говорят, он родился где-то в долине Коносо-До, и что он был великим воином, но потерял свой меч в сражениях с каэсу. И имя его было - Байцу.
С собой Байцу принес весть, что вары северян на подходе к Кора-сон-Ха. Байцу призвал всех воинов к оружию. Но снова разгорелись споры, кто какую роль будет выполнять в обороне жреческого комплекса. Тогда Великий Ума повелел рассудить Байцу. И у него получилось. Каждый великий самура получил свой участок в Кора-сон-Ха и остался доволен разделением обязанностей и почетом. Отныне Корацу стал Хранителем Южной Галлереи, Йоцу - Хранителем Северной Башни, Окицу - защищал Западные Ворота, а Фаицу - центральную Цитадель. Сам Байцу встал на защиту Восточного Чертога. Все остальные воины разбились на эти пять отрядов, и Кора-сон-Ха доблестно выстояла и прогнала северян от своих стен. Великий Ума подарил Байцу трофей - меч северного самуры, и Байцу стал старейшиной своего рода. С тех пор и ведут свои истории древние роды воинов Умагирэ: Корадзу, Фаицу, Окита, Йоси и самый почитаемый, первый среди равных: род Байдзу.
Прошло около тысячи лет и все крупные кланы Сирландии окончательно сформировались. В конце эпохи Им с далекого запада пришла могучая Темная Вара - воины Ор-Халадона, подчинившие Ор-Ватэ и Ор-им-Оска. Никто не мог остановить их. Клан Ридилэ пал под ударами халадонцев, и немногие выжившие стекались под стены крепости Кора-сон-Ха. Великий Ума уже две сотни лет как совершил Переход. Ушли в Арифеаль Фаицу, Окицу и Йоцу. Из великих основателей лишь Корацу и Байцу продолжали свои циклы за-ари. Вместе они приняли решение выдержать осаду, призвав на помощь все южные кланы Ор-им-Далана. Могучая Аркасса прислала пять сотен отборных воинов Каттори. Подошли еще тысяча воинов с востока, из кланов Ирианэ и Тианара. Также пришли лекари клана Сэнара , дабы исцелять "за" защитников южного пути. И все равно халадонцев было больше в пять раз. Но защитники выстоили. Три долгих месяца шла осада Кора-сон-Ха. В бою совершил переход Корацу, так и не пустив халадонцев на верхние этажи Южной Галлереи. Воины рода Окита потеряли две трети своих воинов, но захватчики не прошли дальше второй Арки Западных Ворот. Фаицу и Йоси сражались с величайшей доблестью и под их ударами пали лучшие самуры Ор-Халадона. Наконец, собрав в мощнейший кулак всю свою гвардию, халадонцы обрушились на Восточный Чертог. Пять дней без перерыва шел бой. Халадонцам удалось прорваться внутрь крепости и окружить Чертог, отрезав его от центральной Цитадели. Байцу понял, что с несколькими десятками защитников, ему Чертог не удержать. Но древняя клятва Хранителя не позволяла ему отступить. И тогда он приготовился к Переходу. Приказав своим соратникам прорываться к Цитадели Фаицу, Байцу вышел один против сотни халадонцев. Именно тогда все услышали его клич: "Арьйа!", клич готового к Переходу Байцу. "Арьйа" можно перевести как "великая дерзость, граничащая с бахвальством". Байцу был настоящим гордым заари, его дух невозможно было сломить. И он рубился до тех пор, пока пламя не охватило его меч, и он не рассыпался в прах в его руках. Тогда Байцу понял что ари-сила велика в нем, но он слишком ограничен своим "за". В отчаянии, без оружия, он схватился за голову, и пламя охватило ее. И тогда Байцу сорвал волосы и кожу со своего черепа и внутренне пламя вырвалось на свободу, сжигая всех на своем пути. Байцу выжег всех, кто прорвался внутрь крепости. Халадонцы бежали от его клича "Арьйа!" и мало кто спасся. Халадонцы в скором времени отошли назад к Ро-Ордасу, где объединенные вары Умагирэ, Ридилэ и Сэнара окончательно разбили захватчиков и выгнали их из Ор-им-Далана. Так совершил Переход Великий Байцу, Хранитель Восточного Чертога, основатель рода Байдзу, славный самура прошлого :)
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 4
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Может проще всем взять новые другие и подешевле, а не тратить дохуа денег, чтобы докупить нашивочек как у тебя и потом ещё ебаться с их доработкой?)) 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
