Отправлено: 29.05.08 15:28. Заголовок: Война в Ор-им-Далане

Война в Ор-им-Далане - один из крупнейших военных конфликтов второй половины XVII века, оставивший заметный след в культуре и занимающий существенное место в новейшей истории СРНС и Ор-им-Далана. Война началась как гражданская в северных и центральных районах Далана; в дальнейшем в неё вмешались СРНС при поддержке ряда других стран, а с 75-го года война разделила Далан фактически на два враждующих государства: северное - Ги-хор-Далан и южное - Республика Ор-им-Далан. Таким образом, с одной стороны война велась за создание единого эльфийского государства с жесткой расовой и националистической анти-человеческой идеологией, а с другой — за сохранение республики, Первой Эльфийской Конституции (ПЭК) и дальнейшей интеграции в мировое человеческое сообщество. По мере развития событий Даланская война оказалась переплетена с шедшими параллельно гражданскими войнами в Ор-Ватэ и Ор-им-Оска. Все боевые действия в Юго-Восточной Сирландии, проходившие с конца 1660-х годов и до 1680-го года, известны как Вторая даланская война.
Войну можно разделить на несколько периодов:

1. Партизанская война в Ор-им-Далане (1667-1671).
2. Полномасштабное военное вмешательство СРНС (1671-1679).
3. Завершающий этап войны (1679-1680).


Ор-им-Далан. 70-е.

 Отправлено: 29.05.08 15:49. Заголовок: http://s55.radikal.r..

Юго-Восточная Сирландия до Мировой войны.

Предпосылки
Со второй половины XV века Ор-им-Далан входил в колониальную империю Вердолии. После окончания Колониальной войны Старого Света в стране начался рост национального самосознания, стали появляться подпольные кружки, выступавшие за независимость Далана, произошло несколько вооружённых восстаний. В 1635 году на территории клана Ардилл, в «сердце сопротивления» - долине Буудал, была создана, дословно, «Армия Великой Свободы» (Go-Hor-Vära) — военно-политическая организация, объединившая поначалу всех противников вердольской колониальной администрации. В дальнейшем основную роль в ней играли сторонники т.н. «северных» взглядов, возглавляемые Хадданом Ардиллом из рода Асенару.

продолжение следует...

 Отправлено: 04.06.08 17:36. Заголовок: Во время Мировой вой..

Хаддан Ардилл тана Асенару.
Глава клана ардиллидов, старейшина рода Асенару. 1563

Во время Мировой войны (1635-1641) территорию Ор-им-Далана, как и другие колониальные владения Вердолии в Сирландии, оккупировала Шелдония, а после 1641г. Хаддан, воспользовавшись временным безвластием, при помощи уже сформированных вооружённых сил взял Тан-сон-Олваре и другие ключевые города страны, объявив о создании эльфийского государства Ор-им-Далан.


Мировая война в Юго-Восточной Сирландии.

Только что созданный СГВП (Союз Государств Вердольского Протектората) мог бы взять его в свои ряды, однако Вердолия отказалась признать утрату своей колонии. Она перебросила в Сирландию экспедиционный корпус, который осенью 1641 года восстановил контроль колониальной администрации в южной части Ор-им-Далана. Затем последовали переговоры, которые обе стороны (и Хаддан, и Вердолия) использовали главным образом для наращивания своих военных сил. Несмотря на достигнутые договорённости о механизме предоставления Далану независимости, после его вхождения в СГВП в декабре 1655 года, верные Хаддану части начали в 1657г. Войну за Независимость (Go-Hor-Arva). После первых успехов вердольцев боевые действия зашли в тупик. С 1658 года, получив значительную военную поддержку от Дарской Народной Республики (ДНР), силы Хаддана начали проводить контрнаступления. К 1660 году ситуация для вердольских сил была практически безнадёжной; война была крайне непопулярна в Вердолии, и последним ударом для колониальных амбиций страны в Сирландии стало тяжёлое поражение в битве на плато Ги-Ардан. В апреле 1660 года были заключены Аженские соглашения упразднившие СГВП и завершившие фактически двадцатилетнюю войну.

 Отправлено: 16.06.08 15:02. Заголовок: http://i034.radikal...

Новосветский "Дук", вертолет "Красного Креста Единого"

Образование Республики Ор-им-Далан и начало войны
Согласно Аженским соглашениям, Ор-им-Далан лишался статуса вердольской колонии и становился эльфийской республикой. В июле 1660 года состоялась торжественная церемония принятия Первой Эльфийской Конституции, в разработке которой активное участие принимали Соединенные Регионы Нового Света (СРНС). Они выступали в роли гаранта соблюдения перемирия между боевиками «Армии Великой Свободы» и вердольскими войсками, выводимыми из страны, а в последствии взяли на себя функции военных советников зарождающейся армии Даланской Республики.

В это время начала резко возрастать роль СРНС в даланских делах. После победы про-дарски настроенных эракусидов в Ор-им-Оска (1658) администрация СРНС рассматривала события в Ор-им-Далане как часть дарско-артбасской экспансии в регионе и стала оказывать военную помощь Вердолии в продолжавшейся войне. После Аженских соглашений СРНС взяли курс на замену Вердолии в качестве противовеса силам дарского блока в Ор-им-Далане. Дело в том, что после принятия ПЭК и проведения выборов (крайне противоречивых и неоднозначных) президентом Даланской Республики стал глава влиятельного южного клана, разделявший т.н. «южные» взгляды Гиддор Аркасса из рода Годэмару, известный своими симпатиями к людям.

ДНР и СРНС, соперничая друг с другом, приняли разные стороны в древнем эльфийском конфликте на территории Ор-им-Далана. До колонизации Вердолией на протяжении сотен лет в Далане шла борьба между северными кланами, с предводительствующим Ардиллом, и южными, во главе с Аркасса. Таким образом воспользовавшись ситуацией, наследник Аркасса Гиддор, завел дружбу с СРНС и при их могущественной поддержке попытался поставить точку в древнем соперничестве, оставив победу за собой, ведь согласно Конституции власть президента распространяется на всю страну, включая земли северных кланов. Для Хаддана и его «Армии Великой Свободы», державшей в страхе весь север и приведшей Вердолию к столу переговоров собственной кровью, подобная ситуация была равносильна ритуальному самоубийству. Дар всяческим образом содействовал Хаддану и его «северной партии», поэтому уже через пять лет после перемирия на севере участились случаи потасовки радикальных северян с полицией, состоящей почти полностью из южан, с применением огнестрельного оружия. Север начинал закипать.


Экспансия Дарского Блока в Юго-Восточной Сирландии.

Режим Гиддора очень скоро начал приобретать черты диктатуры. Гиддор единолично принимал многие важнейшие государственные решения; на государственные должности он назначал своих родственников (к примеру, его брат Вэадор тана Годемару возглавлял тайную полицию) или тех, кто выражал личную преданность ему. Оппозиция режиму Гиддора подавлялась с использованием проправительственных средств массовой информации и полиции. Широкий размах во всех эшелонах власти приобрела коррупция.

Одной из серьёзных ошибок Гиддора была отмена деревенского родового самоуправления, что нарушало многовековые даланские традиции, особенно на севере. В результате крестьянство, составлявшее основную часть населения Ор-им-Далана, оказалось настроено против правительства. Одновременно с этим Гиддор начал репрессии против «северного» подполья, остававшегося в стране после 1660 года, хотя оно было слабым и не представляло для него реальной угрозы. Репрессии были эффективными; столкнувшись с угрозой полной ликвидации своего движения, северные кланы во главе с Хадданом приняли решение о начале вооружённой борьбы. С осени 1667 года в Ор-им-Далане шла малоинтенсивная партизанская война.

 Отправлено: 24.06.08 19:44. Заголовок: http://i053.radikal...

Пехотинец СРНС


Боец "Асенару Варадо"


Боец ФНОД

 Отправлено: 01.06.09 07:06. Заголовок: К началу 1668 года в..

Юго-Восточная Сирландия после Дарской операции.

К началу 1668 года в провинции Ардилл на северных склонах Тиманских гор (Раал-ор-Тиман) верные идеям Хаддана борцы за свободу начали умирать от голода и болезней. Начавшаяся на другом конце материка «Дарская операция» (1667-1669) обрезала все поставки из ДНР. Соседи эракусиды, припомнив давнюю вражду с даланскими кланами, официально отказали в поддержке Хаддану и, более того, вскоре после взятия восточной столицы ДНР – Азендира - международными войсками Лиги Северных Государств (ЛСГ), правительство Ор-им-Оска пустила на свою территорию международные комиссии по «контролю невмешательства» в события, происходящие на севере Далана. Единственный, оставшийся верным дарской политике Ор-Халадон, в силу своей удаленности, не мог оказывать должную поддержку сепаратистам Далана, и Хаддану оставалось надеяться лишь на себя.

Южная Декларация и "эльфийский конфликт"
В конце 60-х в прессу просочились немногочисленные данные, свидетельствующие о проведении неких тайных встреч и переговоров между президентом Ор-им-Далана Гиддором и верховным представителем Ор-им-Оска Маугарром (Эракуси из рода Сэрсани). Результатом проведенной работы, очевидно, стала т.н. «Сирландийская Программа» (1668) - основа документа, сыгравшего одну из наиболее важных ролей в даланской войне – «Южной Декларации» (1669). В основу договоренностей Гиддора-Маугарра легли несколько принципов, благополучно перекочевавших из «программы» двух стран в «декларацию», ратифицированную почти всеми бывшими странами-членами СГВП:

- границы государств, подписавших договор, закреплялись в их нынешнем положении и объявлялись закрытыми для представителей силовых служб или военных грузов других стран-участниц договора;
- политическая сила, пришедшая к власти в одной из стран-участниц, не будет официально признана другими странами-участницами (подписавшими договор) без ратификации данного договора;
- все страны-участницы, подписавшие договор, имеют право использовать силы или принимать помощь всех характеров от третьих стран – не участвующих в договоре – при условии невмешательства последних (напрямую или косвенно) в дела других стран-участниц;

«Южную Декларацию» подписали: Ор-им-Далан, Ор-им-Оска, Ор-Ватэ, Гато. Ор-Халадон и Ор-им-Анниах присоединились к договору несколько позже - в 1670г.

В кругах даланских сепаратистов этот документ почти сразу получил имя «Пакэгин-гаэ-Саику» (Pakäghin-gae-Saiku), что можно перевести как «трусливый сговор слабейших». Тем самым хаддановцы подчеркивали несправедливость современного политического устройства в Сирландии, при котором к власти пришли НЕ достойные этого роды и кланы, боровшиеся за независимость колоний или просто самые могущественные в своих землях, НО, наоборот, те, кто использовал колонизацию Вердолией в своих алчных интересах: как силу против своих давних могучих соперников, бросить вызов которым раньше они не могли или трусливо не решались.

Так или иначе Южная Декларация явилась первым масштабным (и признаным мировым сообществом) документом зюйдлингов, в котором были прописаны общие правила для всех, кто не хотел быть политическим и экономическим изгоем в Юго-Восточной Сирландии. Фактически, Декларация устанавливала один закон: границы нерушимы и непересматриваемы, а в их пределах каждый делает то, что считает нужным. Давление на соседей недопустимо, пока те или иные процессы не выходят за рамки отдельного государства.

Именно этот документ играл на протяжении всей войны ключевую роль и формировал те специфические условия в, которых приходилось вести боевые действия всем сторонам конфликта. В частности, СРНС столкнулись с трудной ситуацией, когда разведке и ударным силам не предоставлялось даже малейшей возможности официальным путем добиться разрешения на преследование противника, пересекшего границу с соседним государством, или нанесение удара по базам и лагерям сепаратистов, зачастую находившимся буквально в нескольких километрах за нейтральной полосой, или даже на получение разведданных с "той" стороны. Разумеется, амана-зэро нисколько не останавливало какое-то там условие какой-то там декларации, к тому же сочувствующие сепаратистам силы (особенно в Ор-им-Оска и Ор-Ватэ) часто использовали в переговорах свой любимый аргумент, утверждая, что отряды повстанцев не являются "представителями правительственных силовых служб", а их оружее не является собственностью государства, что в конечном итоге дает им право беспрепятственно пересекать границу в любое время и в любом количестве. На протяжении первой половины 70-х военное командование СРНС пыталось решить эту проблему разными способами, но в целом ситуацию изменить не удалось, что, не могло не сказаться на общем моральном настрое военнослужащих, оказавшихся в заложниках эльфийской политики.

Подписание Декларации Ор-Халадоном со временем еще более усложнило политическую обстановку в Сирландии. Когда в 1675г. Хаддан объявил независимость Ги-хор-Далана от эльфийской республики, именно Ор-Халадон первым признал правомерность подобных действий амана-зэро и в одностороннем порядке заявил о поддержке режима Хаддана, как единственно законного в Ор-им-Далане, а также возложил на себя обязанности по представлению Ги-хор-Далана в различных международных организациях, мотивируя это схожестью взглядов на мир и протекающие в нем процессы, родственной идеологией по вопросам межрасовых взаимоотношений и древней традицией, по которой северные кланы Далана почитают род Великих Хранителей Мудрости Хадао (из правящего клана Ор-Халадона), а высокие роды западного Халадона, соответственно, чествуют Великих Самур Санго-Ки (из кланов: Ардилл, Кардилл и Таргилл). Хадао и Санго-Ки объединенены древними пророчествами и таинственными ритуалами, которые они проводят совместно раз в 700-800 лет на далеком острове, затеряном где-то в опасных бушующих водах Сирландийского моря.

Подобные традиции имеют колоссальное значение в социуме зюйдлингов. Часто недооцениваемые человеком, именно они - эти ритуалы и верования эльфов - объединяют разные кланы и роды Сирландии, связывают их жесткими требованиями друг к другу и строгим соблюдением всех церемоний. Далеко не помощь ДНР или дариорская идеология сплачивают амана-зэро из разных земель и кланов; и далеко не только общие геополитические интересы и материальная взаимная выгода заставляют зюйдлингов из народов, порой совершенно несхожих друг с другом, сражаться бок о бок и жертвовать жизнями во имя одной цели. "Зарусощидо" (Zarusosido) - Следование Путем - больше чем приказ, долг или присяга. Путь - это жизненная необходимость, как пища и воздух. Если эльфов сплотил их Путь, то лишь Путь сможет развести их. Даже смерть бессильна что-либо изменить, если к этому приводит Путь.

Путь Заари-Сот - Zaari-Soth (или: Зарусои-Zarusoi) традиционно считается высшим смыслом и абсолютной истиной эльфов-зюйдлингов. Если "зарусои" требует от клана пойти против своего правящего рода, какими бы мудрыми и справедливыми не были представители верховной власти, каждого из них ждет смерть, изгнание, ритуальное умервщление или иное - то, что потребует "заари-сот", а избранные Высшими Силами ("Йарэ-Яру" - Yare-Jaru) эльфы - "заароси"(zaarosi), это требование неизбежно выполнят, что бы ни стояло у них на пути.

Главный жрец и "азароси" (т.е. верховный вершитель Пути) клана Хадэра (т.е. верховного клана Ор-Халадона, рода Хадао), выступая перед Южным Советом (Гэру-Шиттори) с речью о признании правителями Ор-Халадона независимости Ги-хор-Далана, создал первый подобного рода прицедент в мировой политике на таком высоком уровне: важное политическое решение принималось исходя не из стандартных методов анализа, а с помощью данных, полученных из недостоверных (для большинства людей) источников: ритуалы, видения, пророчества и т. д. "Политический зааризм" феномен для человеческого сообщества, но зюйдлинги издавна полагались на свои видения и, в результате, какими бы дикими и неубедительными не казались доводы представителя Ор-Халадона для человеческих делегаций, правящие элиты Сирландии приняли аргументы великого жреца и, несмотря на все противоречия признали за Халадоном право рассматривать Ги-Хор-Далан в качестве своей "зоны особых отношений". Представитель Хадэра закончил свое послание следующими словами:

"...В свете всего вышесказанного, Хадэра - Правители Ор-Халадона - не видят иного Пути и отныне считают Ги-Хор-Далан независимым от Республики. Кланы Ардилл, Кардилл и Таргилл должны существовать - так велит Зарусои. Республика делает все, что бы эти кланы исчезли навсегда. Гиддор идет против Зарусощидо и все, кто называет себя "заароси" должны этому воспрепятствовать."

Таким образом, создав международные механизмы, правительства молодых сирландийских государств заручились поддержкой мирового человеческого сообщества и обеспечили легитимность своих правящих режимов. Однако, в большинстве случаев к власти пришли не ИСТОРИЧЕСКИЕ лидеры стран, а, своего рода, аутсайдеры сирландийской политики, без помощи и поддержки людей не имевшие шансы занять столь высокие посты в коренном эльфийском обществе. Поэтому обладая легитимностью де-юре, они не имели легитимности де-факто - коренное население Сирландии не признавало большую часть своей новой правящей элиты. Харизматичные лидеры сепаратистов призывали следовать древним традициям и, разумеется, их больше и лучше слушали, что приводило к открытой поддержке амана-зэро по всей Юго-Восточной Сирландии. Неопытность и, зачастую, откровенное самодурство молодых лидеров лишь подливало масла в огонь и еще больше расшатывало и без того хрупкую общественную систему в регионе.

 Отправлено: 29.04.12 20:45. Заголовок: В последствии, на эт..

Примечание 1

В последствии, на этой основе будет выстроена теория «расового вмешательства» - успешный инструмент пропаганды Хаддана и Дарского Блока. Теория идеально вписывалась в дарскую идеологию «абсолютного согласия» и доказывала катастрофические последствия массированного вмешательства одной расы (в большинстве случаев – человеческой) в общество, культуру и развитие других рас. Истребление человеком эльфов-нордлингов в Архальде (500-1000) - т.н. «асмацид» (от древн. «asman» - нелюдь, «ascieden» - истреблять), вырождение подгорной цивилизации гномов в результате расовой неустойчивости к алкоголю и, наконец, безудержный дележ Сирландии во времена «Колониальной Лихорадки», когда коренное население эльфов-зюйдлингов вдруг обязали отдавать часть своей земли и пищи никому до этого неизвестным, странным и одновременно чрезвычайно могучим и страшным существам с короткой жизнью и с полным отсутствием тонкого мировосприятия; основываясь на этих исторических фактах теория «расового вмешательства» приводит к выводам:

- о недопустимости агрессивного соприкосновения рас, межрасовых конфликтов и расового неравноправия;
- о необходимости ограничения влияния рас друг на друга и недопустимости культурного и социального размытия (или поглощения) какой-либо расы, в результате воздействия на нее другой расы или рас;
- о взаимной ответственности рас друг перед другом в условиях равноправного сосуществования, с целью сохранения общемировой культуры, биологического и социального равновесия, т.н. «мирового баланса».

Результатом этой теории явилось создание многочисленных идеологий, политических и философских учений, часто объединенных под одним названием «асмаюризм» (от древн. «asman» - нелюдь, «ürieste» - право). Асмаюристы (или «эльфофилы») из многих стран оказали заметное влияние на мировое сообщество; особенно популярным движение стало в 1674-79 годах в либеральных и студенческих кругах СРНС, Вердолии, Саксонии, Нойвиле, Риже и некоторых других странах, не принадлежащих к Дарскому Блоку.

 Отправлено: 27.03.13 19:13. Заголовок: Эскалация конфликта ..

Эскалация конфликта (1668-1671)

Итак, в начале 68-го года Хаддана и его Армию Великой Свободы могло спасти только чудо. И оно произошло. Последствия безответственной политики президента Гиддора дали о себе знать. Население севера готово было вспыхнуть в любую минуту, но вспыхнуло, как ни странно на юге. В декабре 67-го года представители южного клана Энара покинули здание Совета Республики объявив свой клан амана-зэро. Все делегаты были арестованы, некоторые видные представители энаридов были застреляны. В ответ на это провинция Энара объявила о мобилизации всех членов организации "Фронт Национального Освобождения Далана" (ФНОД). Подразделения энаридов "Хатту-Икари", "Матуи" и несколько батальонов ФНОД-а, всего около 3500 бойцов, выдвинулись на восток и заняли Кора-Сон-Ха. Еще около 2000 бойцов в составе батальонов ФНОД-а атаковали Кус-Ардан и Санарата-Сон-До, но успехов не достигли. В течение всей весны 68-го года правительство Республики отчаянно пыталось решить проблемы с провинцией Энара. Президент Гиддор открыто заявлял о причастности Хаддана к "беспорядкам" на юге и обещал так этого не оставить. Летом того же года спецподразделения ВСДР провели крупную операцию под кодовым названием "Raako-hon" ("Освобожденный Дракон"), у населения же прижилось название "Ардиллская резня". Операция проводилась на территории провинции Ардилл и заключалась в установлении контроля над всеми ритуально-храмовыми комплексами ардиллидов. Было объявлено, что в них находят себе укрытие многие преступники, террористы и прочие опасные элементы. Специальным указом регламентировалось обязательное присутсвие южной охраны во время проведения ардиллидских ритуалов и введение пропускного режима на территорию храмов. Северян это не могло не возмутить и многие жрецы взялись за оружие. К ним присоединились паломники и добровольцы из "Армии Великой Свободы". Ходили слухи, что в одном из храмов укрывается сам Хаддан (на самом деле Хаддан в этот период находился на одной из своих горных баз в Раал-ор-Тимане). Некоторые жрецы, что бы поднять боевой дух говорили защитникам, что именно в их храме сейчас Правитель. Многие долго и упорно держались, выдерживали атаки, газ, артобстрел, даже танки и не сдавались. Но силы, конечно, были неравны. В течении двух недель ардиллские святыни разрушались, разграблялись и осквернялись. Все это не могло не вызвать острой реакции местного населения, многие после резни желали встать на Путь амана-зэро. Это дало Хаддану шанс, и он его не упустил.
К осени 1668-го у Хаддана было сформировано уже 11 "вар" - военных подразделений Армии Великой Свободы. Большинство было плохо обучено и почти не имело снаряжения, но это не помешало им нанести несколько сокрушительных ударов на севере страны. Население севера в подавляющем своем большинстве с радостью приветствовало Хаддана и очень скоро недостаток оружия и снабжения были компенсированы засчет захваченых у ВСДР трофеев: большая часть действительно боеспособных частей республиканцев в то время находилась на юге, многие защитники баз просто бежали, не приняв боя.
Таким образом, с трудом заткнув дыру на юге, Гиддор с ужасом наблюдал, как страна затрещала по швам теперь уже на севере. И затрещала капитально. До весны 1669-го, казалось, Хаддана невозможно было остановить. Почти весь север перешел на сторону амана-зэро. Держались лишь крупные центры, такие как Чива-шин-До, Сорато-Сон и Арадас-ко-Дан. Но их положение с каждым днем становилось все шатче.
В середине 69-го южные походы Хаддана захлебнулись, стало сказываться плохое снабжение. СРНС увеличивает в разы поставки оружия для ВСДР. Идут активные переговоры о вводе в Ор-им-Далан миротворцев. В ответ на это батальоны ФНОД-а появляются по всей стране в невероятных количествах. К 70-ому году таких батальонов насчитывается уже около 150. Потеря контроля над северными провинциями, бесконечные терракты и забастовки, экономические и политические кризисы - все точит режим Гиддора, но он не желает терять власть. И идет ва-банк. В феврале 1671 сдается гарнизон Сорато-Сона и Гиддор реализует право "Южной Декларации", касающееся привлечения третьих стран. В марте 71-го шесть авианосцев СРНС (Бельфлер, Алабер, Хохгорн, Пэладайн, Милдред и Октавия) входят в воды Ор-им-Далана, окружая страну с востока и юга. А в июне начинает высаживаться морская пехота.